Hijrah Gerbang Kemenangan

       Bulan muharram merupakan salah satu bulan yang disucikan oleh Allah SWT. Jika mengingat Bulan Muharram pasti kita akan mengingat peristiwa hijrah nabi Muhammad SAW  dari kota makkah ke Madnah. Hijrah adalah jalan para Pemenang, sebagaimana Allah SWT. berfirman didalam Al-quran, “orang-orang yang beriman  dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta, benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi  derajatnya di siis Allah, dan itulah orang-orang yang mendapatkan kemenangan.”(Q.S. At Taubah : 20)

            Mari sejenak kita tadaburi ayat ini, sangat jelas dalam ayat ini Allah  menyebutkan orang-orang yang mendapatkan kemenangan, kemenangan yang hakiki bukan kemenangan dari ukuran manusia  melainkan kemenangan  dari pandangan allah SWT. Dan juga sangat jelas disebutkan dalam ayat ini langkah untuk menjadi orang yang mendapatkan kemenangan  yaitu beriman kepada Allah, berhijrah dan berjihad di jalan Allah.

             Langkah pertama untuk menjadi orang yang sukses ialah beriman, beriman kepada Allah dengan sepenuh hati. Orang yang beriman selalu yakin bahwa Allah maha mendengar apa yang diminta umatnya, selalu melihat  apa yang dikerjakan oleh umatnya.

Dengan beriman kepada Allah mungkin saja seseorang dihina, dicaci, dijahui oleh oran-orang  yang disayangi bahkan dimusuhi orang banyak. Seperti ketika nabi dan para sahabat ketika berada di kota Makkah. Namun janji Allah seperti yang ada dalam al quran bahwa Ia akan menolong umatnya yang beriman.

Sebagaiman Allah telah berfirman “sesungguhnya kami menolong rasul-rasul kami kami dan orang-orang  yang beriman pada kehidupan di dunia dan di hari  berdirinya saksi-saksi (hari kiamat) (QS al mu’min :51). Keimanan yag hakiki tidak hanya diucapkan dengan lisan namun harus dibuktikan dalam setiap langkah kehidupan.

Langkah kedua ialah berhijrah karena Allah, hijrah adalah berpindah dari satu tempat ke tempat yang  lain, atau suatu keadaan kepada satu keadaan yang lain. Ketika rasulullah menyerukan untuk berhijrah dari kota Makkah ke kota  Madinah perpindahan itu dimaksudkan untuk mempertahankan keimanan para sahabat kepada Allah SWT. Dengan Hijrah bukan berarti lari meninggalkan masalah namun hijrah adalah berpindah untuk mencari tempat yang lebih kondusif untuk meningkatkan amal di masa depan.

Langkah ketiga yaitu jihad fi sabillah, berjuang di jalan Allah dengan kesungguahan. Perjuangan  yang dilakukakan untuk membela dan menegakkan  agama –NYA. Sebagaimana rasulullah setelah hijrah ke madianh beserta orang-orang beriman mereka melaksanakan jihad, berjuang dengan sungguh-sungguh. tidak ada sikap bersantai-santai setelah perpindahan mereka. karena tujuan utama mereka bukan  sekedar menghindarkan diri dari ancaman kaum kafir Quraisy, tetapi tujuan utama mereka ialah untuk memperjuangkan syiar islam, jihad fi sabilillah. Dalam berjihad setidakanya ada dua bekal yang harus dimiliki oleh seorang mujahid, yaitu siap berkorban dengan harta dan berkorban dengan ‘anfus atau diri ( jasad, jiwa dan hati).

Jika seseorang sudah berjihad sebagaimana seruan Allah dalam alquraannya,  maka ia akan menaikkan derajat yang sangat tinggi  oleh Allah SWT. Tentu saja derajat yang tinggi itu bukan berdasar pandangan manusia, melainkan dalam pandangan Allah SWT. boleh jadi ketika setelah berjihad seorang mujahid terluka dan tidak mempunyai harta benda atau bahkan mati syahid, mungkin dalam pandangan manusia itu merupakan suatu perkara yang hina dan perbuatan konyol, namun bagi Allah terluka dan kehilangan harta benda di jalan Allah merupkan suatu perbuatan yang sangat disukai- NYA.

Bukankah kita sudah banyak mendengar  dan membaca sejarah para sahabat yang meninfakkan hartanya di jalan Allah sehingga menjadi miskin, seperti kisah Abu Bakar yang menginfakkan seluruh hartanya, umar menginfakan sebagai hartanya dan sahabat yang lainnya juga mencontohkan. Semua dilakukan untuk jihad menegakkan dienul islam.

Demikianlah  kemenangan  sejati bisa dirahi  oleh orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah SWT. Dan yang perlu diperhatikan juga bahwa Tanda kemenangan itu tidak pada pandangan atau ukuran manusia melainkan pada pandangan Allah SWT.

Semoga kita bisa menjadi orang yang mendapatkan kemenangan itu pada tahun baru 1434 H ini dan sampai pada akhirnya kita bisa berkumpul ditempat yang paling indah yaitu syurganya Allah SWT.

Yuan Harmedoe Ismail

Koordinator Departemen Syiar UKMK AL FATH UII periode 2012-2013

*Disarikan dari Buku Hijrah Gerbang Kemenangan karya Ust. Abdullah Gymnastiarakan diterbitkan dibuletin ukmk al fath uii

UKMK AL FATH UII Menebar Kurban di Lereng Merapi

Kamis, 26 Oktober 2012 bertepatan dengan Hari Raya Idul Adha,  merupakan hari yang sangat penting dan bersejarah bagi ummat Islam diseluruh dunia.Unit Kegiatan Mahasiswa Keislaman (UKMK) AL FATH UII sebagai salah satu oraganisasi di lingkungan Keluarga Mahasisawa Universitas Islam Indonesia melaksanakan kegiata Perayaan Idul Adha 1433 H,dirangkum dalam acara yang bertajuk “Dengan Berkurban, Bersama Kita Menebar Manfaat” yang bertempat di Masjid Al Jihad, Dusun Ngancar, Desa Glagaharjo, Kecamatan Cangkringan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta.

UKMK AL FATH yang merupakan anggota Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) Indonesia ini,dalam pelaksanaan kegiatan bekerja sama dengan Salah satu Lembaga Dakwah Fakultas yaitu Center of Islamic Engineers ( CENTRIS) dari Fakultas Teknik Industri.

Rangkaian acara yang dibuka dengan kegiatan Pengajian Malam Lebaran denga tema  “Menggapai Hikmah Berkurban” bersama Ust. Yani Faturrahmi.acara ini dihadiri oleh  seluruh warga dusun Ngancar,baik yang ada di shelter Banjarsari maupun warga yang masih di dusun Ngancar,ratusan masyarakat Ngancar berkumpul pada  acara pengajian tersebut.

Ustad Yani faturrahmi yang juga merupakan warga cangkringan menyampaikan bahwa hari raya Idul Adha merupakan hari raya besar bagi seluruh umat islam,maka dari itu ia berharap semoga warga dusun ngan bisa mengambil hikmah dari perayaaan hari besar ini. “banyak hikmah yang bisa kita ambil pada perayaan Idul Adha ini” himbau ustad Yani dalam bahasa jawa.

Esok paginya jumat 26 Oktober 2012, warga dusun Ngancar berbondong-bondong untuk melaksanakn Shalat Ied  di Masjid Al Jihad.masjid bantuan dari BULOG ini tidak mampu untuk menampung semua jamaah,sehingga jamaah putri harus solat di luar masjid.

Selanjutnya  Pemotongan hewan Kurban sejumlah 13 ekor dimulai jam 9, dengan kerja sama antara warga dusun Ngancar dengan mahasiswa akhirnya  jam 1 seluruh daging kurban bisa didistribusikan ke semua warga Dusun Ngancar.

Sebagai  penutup rangkaian kegiatan Idul Adha 1433 H,diadakan pertemuan antara perwakilan warga dengan  seluruh anggota UKMK AL FATH . Ketua umum UKMK AL FATH ,Khairul Husam yang masih bestatus mahasiswa Fakultas Kedokteran angkatan 2009 ini menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya pada seluruh warga yang telah berpartisipasi aktif dalam pelaksaan acara ia juga berharap agar silaturahim pada Desa Ngancar tidak berakhir sampai hari ini saja dan berlanjut pada acara UKMK AL FATH berikutnya. “Insya Allah Dusun Ngancar akan menjadi Desa binaan UKMK AL FATH” ujurnya

Dari warga yang diwakili ketua takmir masji Al Jihad bapak Sugih mengucapkan  rasa terima kasih kepada mahasiswa UII yang telah melaksanakan acara peryaan idul di dusun Ngancar,beliau juga meminta bimbingan keagamaan dari pihak kampus UII,Mengingat kondisi Desa Ngancar belum sepenuhnya pulih dikarenakan bencana erupsi merapi tahun 2010 lalu.

(Ratih Tiara dewi,ed: Yuan Harmedoe)

Demokrasi dalam pandangan Islam

Demokrasi kata yang cukup familiar bagi kita sebagai warga negara Indonesia yang sekarang mengadaptasi sistem demokrasi dalam pemerintahan negara,namun pertanyaannya selanjutnya sudah pahamkah kita  dengan makna demokrasi ?  dan bagaimana islam memandang demokrasi ?.

Secara bahasa Demokrasi berasal dari bahasa Yunani yaitu demos artinya rakyat dan kratein artinya memerintah.yang sering diartikan dengan pemerintahan dari,oleh dan untuk rakyat.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI),demokrasi berarti:

1.       (bentuk atau sistem) pemerintahan yg seluruh rakyatnya turut serta memerintah dengan perantaraan wakilnya

2.        Gagasan atau pandangan hidup yg mengutamakan persamaan hak dan kewajiban serta perlakuan yg sama bagi semua warga Negara

Menurut Sadek, J. Sulaymân, dalam demokrasi terdapat sejumlah prinsip yang menjadi standar baku. Di antaranya:

·         Kebebasan berbicara setiap warga negara.

·         Pelaksanaan pemilu untuk menilai apakah pemerintah yang berkuasa layak didukung kembali atau harus diganti.

·         Kekuasaan dipegang oleh suara mayoritas tanpa mengabaikan kontrol minoritas

·         Peranan partai politik yang sangat penting sebagai wadah aspirasi politik rakyat.

·         Pemisahan kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif.

·         Supremasi hukum (semua harus tunduk pada hukum).

·         Semua individu bebas melakukan apa saja tanpa boleh dibelenggu.

Ketika kita perhatikan dengan benar-benar dalam teeori  dan prakteknya ada beberapa hal dalam demokarasi yang tidak sesuai dengan islam,karena memang demokrasi berasal dari pemahaman pemikir barat yang sekuler.Dilihat dari teori Supremasi hukum dikatakn bahwa semua warga Negara harus mematuhi hukum yang  dibuat manusia padahal dalam islam hukum tertinggi itu adalah hukum allah SWT.selanjutnya dalam demokrasi dikatakan Semua individu bebas melakukan apa saja tanpa boleh dibelenggu,padahal  dalam islam semua yang ada di bumi-NYA harus memamatuhi aturan-aturan allah di dalam kitabullah (al-Quran).apalagi di lapangan banyak terjadi praktek politik yang mengatasnamakna demokrasi.

Lalu bagaimana pendapat para ulama moderat tentang demokrasi.

Yusuf al-Qardhawi seoarang ulama besar dari Mesir berpendapat substansi demokrasi sejalan dengan Islam. Hal ini bisa dilihat dari beberapa hal,yaitu:

1.       Penetapan hukum yang berdasarkan suara mayoritas  tidak sepenuhnya bertentangan dengan prinsip Islam.

2.       Dalam demokrasi proses pemilihan melibatkkan banyak orang untuk mengangkat seorang kandidat yang berhak memimpin dan mengurus negara.

3.       kebebasan pers dan kebebasan mengeluarkan pendapat,walaupun dalam islam kebebasan itu juga ada batasan-batasnya.

4.       Ikhtiar  rakyat untuk meluruskan penguasa  sejalan dengan Islam,bahkan dalam islam menasehati seorang pemimpin yang  lalai merupakan suatu kewajiban.

5.       Pemilihan umum termasuk jenis pemberian saksi. Karena, ketika tidak menggunakan hak pilihnya sehingga kandidat yang mestinya layak dipilih menjadi kalah dan suara mayoritas jatuh kepada kandidat yang sebenarnya tidak layak, berarti ia telah menyalahi perintah Allah untuk memberikan kesaksian pada saat dibutuhkan.

Menurut Salim Ali al-Bahnasawi, dalam demokrasi terdapat hal baik yang tidak bertentangan dengan islam yaitu adanya kedaulatan rakyat (umat) .Dalam demokrasi juga terdapat hal yang bertentangan dengan Islam yaitu penggunaan hak legislatif secara bebas yang bisa mengarah pada sikap menghalalkan yang haram dan menghalalkan yang haram. Namun pada akhirnya agar sistem atau konsep demokrasi yang dapat berguna bagi islam dan seluruh alam maka ada beberapa hal yang harus diperhatikan:

1.       Demokrasi harus tetap dalam payung dienul islam

2.       Umat islam harus diberikan pemahaman tentang demokrasi yang sejalan dengan islam,bukan hanya ikut-ikutan demokrasi ala barat.

3.       Suara mayoritas tidaklah bersifat mutlak meskipun tetap menjadi pertimbangan utama dalam musyawarah dan  rakyat (umat islam) dberikan haknya untuk beraspirasi.

4.       Lembaga perwakilan rakyat harus diisi dan didominasi oleh muslim yang benar-benar memahami dan menjalankan islam dengan baik.berarti memilih pemimpin yang baik menurut islam merupakan  keniscayaan.

5.       Musyawarah atau voting hanya berlaku pada persoalan ijtihadi; bukan pada persoalan yang sudah ditetapkan secara jelas oleh Alquran dan Sunah.

6.       Produk hukum dan kebijakan yang diambil tidak boleh keluar dari nilai-nilai islam

Bisa kita simpulkan bahwa demokrsi bukan suatu sistem yang harus kita jauh tapi semestinya kita nikmati dan kita manfaatkan untuk kepntingan umat agar lahirlah pemimpin islam yang bersih,amanah dan mampu mensejaterahkan umat isalam secara khusus dan seluru alam.

Wallahhu ‘alam bishowab.

Diterbitkan  dalam Buletin Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Fakultas (FSLDF UII)

My Dream’s 1433H

“Bismillahirrahmanirrahim”

My Dream’s 1433H

1.            Ipk 3.5

2.            Ip Semester 6 & 7: 3.7

3.            Lulus  Skripsi nilai A

4.            Skor Toefl 460

5.            Lulus Ujian Kompre Dengan Nilai A

6.             Lulus BTAQ Nilai A

7.             Sertifikat Short Course Islamic Banking

8.             Magang Di Bank Bri Syariah

9.             Punya Pendapatan Pribadi Minimal 300rb/Bulan

10.     Hapal Al-Quran Juz ke-30

11.    Mengaktifkan  Blog Dengan 100 Tulisan  

12.    Hapal 40  Hadist Arbain

13.    Khatam 5 Kitab Ilmu Syari’:

                I.            Ushul Fiqh

           II.            Risalah Gerakan Ikhwanul Muslimin

      III.            Syarah Dan Terjemahan Hadist Arbain

       IV.            Fiqh Dakwah

            V.            Sirah Nabawi

14.     Dapat Beasiswa

15.     Bisa Mengoperasikan  Coreldraw

16.     Bisa Berenang

17.     Mendaki Gunung Semeru Dan Sumbing

18.     Backpacker Ke Bali & Lombok

19.     Punya Paspor

20.    Baca Al-Quran Sesuai Tajwid

21.    Jenjang di KAMMI :AB 3 Atau Selesai DM3

22.    Punya Sepeda

23.    Punya Alat Pendakian Pribadi

24.    Punya 3 Kelompok Binaan

25.    Punya 24 Koleksi Buku

26.     Recruitment 1000 Anggota Sc2

27.     Ikut Kegiatan FSLDK

28.     Bisa Mengoperasikan Kamera DSLR

29.     Menjemen Keuangan Yang Baik:

                 I.            Tidak Punya Account Payable

            II.            Mempunyai Tabungan Minimal Rp 1.000.000

30.    Ikut Lomba Karya Tulis Dan Bisnis Plan

31.    Program KKN tentang keislaman

32.    Berperan dalam kegiatan FSLDF UII

33.    Tulisan di media nasional atau local

34.    Mampu memenuhi muwasofat kader

35.    Mampu memenuhi mutabaah yaumiah

“Man jadda wa jadda ya akhi”